Autodétermination dans un État westphalien : la crise Yanomami et les limites du droit international
- pourlebresil
- 27 mars
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La terre indigène (TI) Yanomami illustre le paradoxe de l'autodétermination autochtone au sein du paradigme westphalien, qui donne la priorité à la souveraineté de l'État sur l'autonomie et les frontières des nations indigènes. Bien que la Constitution brésilienne de 1988 garantisse les droits exclusifs des peuples indigènes sur leurs territoires, la crise humanitaire dans le territoire indigène des Yanomami montre qu'il existe des écarts importants entre les dispositions légales et leur application. Partant de cet échec systémique dans l'application de la loi, cet article examine de manière critique les réponses des institutions internationales telles que la Cour pénale internationale (CPI) et la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) aux incursions et aux violations des droits de l'homme auxquelles sont confrontés les Yanomami. L'article défend le fait que, malgré les efforts de la CIDH pour lutter contre la négligence de l'État et les violations des droits des autochtones, leurs actions ont été limitées par des restrictions structurelles inhérentes au droit international et par la résistance politique de l'administration de Jair Bolsonaro. Quant à la CPI, le Bureau du Procureur (BdP) n'a toujours pas pris la décision, au moment de la rédaction de ce rapport, d'entamer un examen préliminaire de ces soumissions, et le scepticisme reste de mise quant à la possibilité qu'une action substantielle soit prise. En recadrant les incursions dans les territoires autochtones comme une forme de migration non réglementée, cet article met en évidence les contradictions dans l'approche du système international en matière de mobilité et de souveraineté. Il affirme que le cadre étatique du droit international perpétue les héritages coloniaux, laissant les nations autochtones vulnérables à l'exploitation extractiviste, à la négligence systémique et à la violence. Enfin, l'article souligne le besoin urgent d'un changement de paradigme pour garantir une autodétermination et une protection significatives des autochtones.
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